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為什么自律很重要?

來源:鏡相 王路 日期:2016年12月26日 瀏覽次數(shù):

自律像一道防火墻,避免了欲望之火從一處領(lǐng)地逾越界限燒到另一處。

小時候,受了很多故事的騙。經(jīng)??吹竭@樣的電影橋段:功夫遠遠不如對手的人,被打趴下了,想到某句叮囑,突然從地上奮力躍起,把對手徹底打敗。

這是蹩腳的文藝修辭手法,叫“欲揚先抑”。小學(xué)課本上總是提到。要表現(xiàn)一個人的頑強,就把他的對手塑造成十分強大,然后,由于意志的力量,他最終戰(zhàn)勝了不可能戰(zhàn)勝的人。

稍微看過一些比賽就會知道,無論是足球、籃球、拳擊、圍棋,還是別的什么,如果實力上有碾壓性的差距,勝負是沒有懸念的。

自作聰明的人總是高估欲望的力量。而且,會換個名稱,把它叫意志的力量。其實,欲望和意志是一碼事,換成英文的will就會看得更清楚。長跑考驗的不是意志,不是咬緊牙關(guān)死撐一下,就能跑第一。長跑考驗?zāi)土?,能不能跑下來,能跑多快,取決于你背后訓(xùn)練過多少小時。如果以為欲望的力量可以壓倒持久的訓(xùn)練,就天真了。

練武術(shù)的人講究站樁。站樁是內(nèi)家拳。沒有站樁的功夫,每天早晚各打一套太極,打上十年,和別人交手,還是不行。站樁看起來簡單,只要每天堅持半小時,半年之后,身體就會有明顯的變化。外家拳也一樣,沙袋打破二十個,拳頭就硬了。

讓一個人每天打太極,很多人不排斥,但要讓他每天站樁一小時,打沙袋兩千次,很多人就堅持不了。太枯燥。一個有功夫的人,隨隨便便就把對手放倒了,很自在。但這種自在的背后必定有嚴苛的約束。

從前,我最欣賞的品質(zhì)是聰明,后來,發(fā)現(xiàn)聰明沒有多少用武之地,真正起作用的是自律。聰明是什么呢?聰明會讓你變得更像你,自律則讓你變得不太像你。聰明讓你在眼前的道路上走得更遠,但它沒有辦法改變方向。

一個賣菜的人靠缺斤短兩掙了些錢,沾沾自喜,以為自己很聰明,就會在缺斤短兩的路上越走越遠。每次缺斤短兩占的只是塊兒八毛的便宜,長期下去,生意就斷送了。這個道理,旁觀者看得很清,當(dāng)局者卻糊涂,為什么呢?因為他需要給自己的小聰明一處用武之地,并藉此得到對自己的認同。

明知道發(fā)脾氣不對的人,還是要發(fā)脾氣,看起來是面子問題,其實牽涉到背后對自己的認同。一個人不肯輕易地否定自己,哪怕做錯了,也拒絕承認,因為一旦否定,自我的大廈就要崩塌,他擔(dān)心這種崩塌不能承受。

我見過一幫這樣的小孩,考完試,問他考得怎么樣,他說,考得不好,才99。問他有多少人考100,他說,沒有,90分以上的就我自己。又說,我不跟人家比,我只跟自己比?!恢肋@種話很討厭,只知道從這種話里得到了快感,就會認同它并持續(xù)下去。長大之后,人家問他生意做得怎么樣,他就說:一點小生意,一年忙到頭也就掙個一兩百萬,不能跟你們吃公家飯的人比呀。

之所以會把周圍人反感的行為視作聰明,正因為他們在日常的小事中,一點點強化了對自己的肯定。往深處說,是缺乏自省和自律。自省是哪怕你覺得自己做得很對了,也要問一句:別人真的這樣看嗎,我的判斷真的沒有偏頗嗎?自律是通過不斷的練習(xí),把這種功夫強化。

一個人過了25歲之后,優(yōu)點所起的作用會越來越少,缺點所起的制約會越來越大。小孩的毛病容易被寬恕,世人會因為他的聰明而對毛病視而不見,但成年以后,情勢就會反轉(zhuǎn),別人可能不再因為他的優(yōu)點而喜歡他,卻容易因為他的毛病而討厭他。聰明在少年時期發(fā)揮作用,成年之后,自律將漸漸取代聰明。

自律是趨于收斂的氣質(zhì)。它不是把你按照現(xiàn)在的樣子塑造得更加牢固,而是要瓦解你的樣子,重新塑造。在重塑的過程中,你可以有選擇地保留優(yōu)點,銷去缺點。表面上看,自律似乎限制天才的發(fā)揮,實際上,自律為天才的持久發(fā)揮掃除更多障礙。

自律是約束自己的聰明。聰明好比馬鞭,而自律是韁繩。聰明會驅(qū)策你向前,自律則讓你能夠掌控。騎馬不一定需要馬鞭,但一定需要韁繩。

《天龍八部》里,掃地僧對蕭遠山、慕容博、鳩摩智等人說,練功之人,需要用佛法來化解修習(xí)上層內(nèi)功對自身造成的損傷。修習(xí)上層內(nèi)功,未能傷人,先已傷己。這是絕佳的比喻。一個在事業(yè)上取得成就的人,在享受成就帶來的好處之前,先要受到?jīng)_擊。如果不能承受,成就會把自己壓垮。足以化解成就帶來的沖擊的,就是自律。

自律讓一個人配得上站在更高的地方,接受更猛烈的風(fēng)暴襲擊。謹飭而有規(guī)律的生活,讓他更有力量抵擋八風(fēng)的撼動。面對利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂,能夠立定腳跟,不至于意亂神昏、得意忘形。

如果沒有自律的美德,成就越多,束縛就越多。能力本來是讓人更加自由的東西,卻因為附著其上的瓜葛,而成為制約。一個人沒有本事的時候,倒容易活得自在。稍微有些力量,有求的人就蜂擁上門了。這讓他滋長錯覺,認為自己很重要,憑空生出很多身不由己的事情來。

一個人越是有力量,就越容易認為很多事情缺不了自己。他不能把業(yè)已取得的成就消化掉,成就就會變成障礙。在這種轉(zhuǎn)變中,力量增加了,自由卻減少了。滿足欲望的力量增長的時候,如果不用自律來裁抑,欲望增長的速度就會超過力量增長的速度,距離自由也就越來越遠。

欲望是動態(tài)變化的,會隨著你滿足它的能力而不斷調(diào)整。比如,夏天,外面34度,我坐在房間里吹著空調(diào),很開心,狀態(tài)可以打90分。過了會兒想,90分畢竟不是100分,怎么才能更舒服呢?買包薯片。買了薯片,發(fā)現(xiàn)缺瓶啤酒。啤酒有了,發(fā)現(xiàn)還缺一場球賽,但是沒有哪個球隊會臨時安排一場比賽并轉(zhuǎn)播。想看比賽而不能,只能百無聊賴地吹空調(diào),狀態(tài)變成60分了。

這種現(xiàn)象應(yīng)該倒過來分析。當(dāng)我剛剛從戶外進入房間,吹上空調(diào)的時候,沒有意識到缺什么,狀態(tài)是100分。意識到還可以改進現(xiàn)有的狀態(tài)時,雖然周圍的物質(zhì)條件并沒有發(fā)生任何變化,滿足感卻降低了,只有90分。明確意識到缺薯條,80分,意識到缺啤酒,70分,意識到缺比賽,只有60分了。好在并沒有比賽。如果比賽也得到滿足,因而意識到缺個姑娘,就會糟糕到只剩20分了。

自由和擁有什么沒關(guān)系,和缺什么有關(guān)系。小的欲望得到滿足,大的欲望就會滋生。滿足它的難度越大,越不自由。日常生活中,越是簡單的、容易滿足的事情,越是頻繁地給我們帶來不自由。難以滿足的事情不會引起過度的追求和注意,倒是容易滿足的事情在一時不能滿足時會讓人沮喪。平常,我最頻繁感受到的不自由是沒有wifi,比沒wifi更加不自由的是沒有信號,比沒有信號更加不自由的是手機沒電。

當(dāng)我決定接受手機沒電的事實,開始不管手機,去做別的事情,慢慢發(fā)現(xiàn)其實沒那么糟糕。真正糟糕的是,看見還有一格信號,刷一次網(wǎng)絡(luò),打不開,緩沖,還是打不開,再刷,依舊打不開,重啟接著刷,仍然打不開。這是在沒有任何實質(zhì)損失的情形下,讓人的情緒從高漲變到低落的最快方式。透過它,很容易看清欲望對人的束縛。

我每次點了雞腿堡和可樂,聽著音樂吃著冰淇淋的時候,都會覺得很幸福,覺得比世界上的絕大多數(shù)人都自由。吃完雞腿堡回家,發(fā)現(xiàn)還有工作沒做,卻想多享受一會兒。床前堆著很多書,又沒有哪一本特別想看,于是開始刷朋友圈,刷完一遍,再刷一遍,依然找不到事情做,開始有點不痛快。

這種不痛快并不強烈。它非常的隱蔽,像是鈍刀割肉,隱蔽到如果你沒有靈敏的嗅覺去追蹤的話,幾乎不能察覺。然后,連你自己都搞不清楚為什么突然郁悶了。你會覺得郁悶是突如其來的,莫名其妙就郁悶了。

這正是放縱帶來的不自由。刷朋友圈是有微小快感的事情,極容易滿足。但完成工作是艱難的事情。艱難的事情得不到解決,轉(zhuǎn)而通過在微小的事情上得到快感來彌補,就是放縱。放縱會導(dǎo)向更大的不自由。

與之相反的是自律,自律像一道防火墻,避免了欲望之火從一處領(lǐng)地逾越界限燒到另一處。一個人自律的功夫越純熟,就越擅長駕馭和調(diào)伏欲望,也因此更加自由。

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